Un nuevo sondeo muestra que los activistas se están perjudicando a sí mismos. Este sondeo de YouGov debería ser una llamada de atención para los activistas y políticos que han estado jugando a la política con los derechos de los transexuales. Los titulares son terribles. “Ha habido una erosión en el apoyo a los derechos de los transexuales desde 2018″, encuentra YouGov. Pero si se escarba un poco más surge una historia diferente.
La ideología de la identidad de género es una nueva religión. Sus fieles denuncian a los no creyentes, consiguen estigmatizarlos socialmente y los llevan al tribunal de la fe. La última víctima de la inquisición es el conocido crítico de la fe religiosa Richard Dawkins, a quien la la Asociación Humanista Estadounidense despojó ayer de su premio ‘Humanista del año’ de 1996.
Debbie Hayton sitúa la denuncia contra Lidia Falcón en el contexto de la campaña previa a la presentación por el gobierno de una mal llamada Ley Trans. «Estas leyes ofrecen pocos beneficios a los transexuales como yo, que ya estamos bien protegidos por la legislación existente. En España, como en Reino Unido, las personas transexuales pueden incluso cambiar su sexo legal, si así lo desean. Pero eso es insuficiente para los grupos de presión LGBTQ que buscan sacudir radicalmente la sociedad».
“‘Personas menstruantes’. Estoy segura de que solía haber un nombre para estas personas”. Con estas palabras, JK Rowling se lanzó al que probablemente es el debate más febril de la sociedad contemporánea. Ni siquiera la covid-19 ha servido para atemperar el furor en torno al debate sobre los derechos de las personas transgénero. Conforme dos visiones del mundo colisionaban, algunas verdades fundamentales que generaciones anteriores consideraban indiscutibles han empezado a ponerse en duda. ¿Qué es una mujer? ¿Qué es un hombre? ¿Cómo podemos diferenciarlos?
Las afirmaciones «las mujeres trans son mujeres» y «los hombres trans son hombres» han de estar compitiendo por erigirse como la frase definitoria de nuestros tiempos. En poco más de cinco años, el tema transgénero ha irrumpido con tal fuerza en la conciencia colectiva que el aún joven Día Internacional de la Visibilidad Transgénero parece ya anacrónico. Quizá deberíamos de remplazarlo por el Día del Discernimiento, porque, si bien las personas transgénero (como yo, por ejemplo) nos hemos vuelto bastante visibles, las razones por las que somos transgénero siguen ocultas en la sombra.
Este texto es una traducción del artículo publicado por Debbie Hayton en su blog el 29 de noviembre de 2016. Es necesario contextualizar la preocupación de Debbie como presona trans ante la posibilidad de que se modificaran las leyes del Reino Unido para favorecer la llamada “identidad de género” como criterio jurídico suficiente para reconocer a una persona como transexual. Para ello, recomiendo la lectura de la entrada de Wikipedia sobre la situación de los derechos de las personas trans en el Reino Unido.
“Las mujeres trans son mujeres” es más que una consigna: es una exigencia de docilidad. Es, también, una retórica vacía que nos ha alejado de la verdad y nos ha adentrado en la tierra de la fantasía.
Con un espíritu de arrogación de un derecho más que de empatía, el transactivismo exige acceso a condiciones, becas y subvenciones otrora reservadas a las mujeres en los deportes y en la política. Sometidas al método del premio y el castigo que apela a su bondad al tiempo que denuncia a quienes no se doblegan llamándolas intolerantes, las mujeres se ven presionadas a aceptar a las mujeres trans, como yo, no como aliadas, sino como mujeres propiamente dichas. Las objeciones sustentadas en la biología son tachadas de falsa crueldad en un mundo donde los sentimientos tienen prioridad sobre los hechos.
Este año se popularizó la expresión no binario. El equipo lexicográfico del diccionario Collins en el Reino Unido ya recoge la entrada non-binary y la define como “identidad sexual o de género que no pertenece a las categorías binarias masculino/femenino, heterosexual/homosexual”.
La expresión no binario también figura en el manifiesto del partido Liberal Demócrata del Reino Unido, aunque para estas alturas la parlamentaria Jo Swinson quizás se esté arrepintiendo de ello. Es fácil hacerse propaganda con las palabras no binario, pero mucho más difícil explicarlas al electorado… o a periodistas. En una serie de complicadas entrevistas durante la semana, incluso negó el hecho de que todo ser humano es de sexo masculino o de sexo femenino. Soy docente y enseño ciencias: si la parlamentaria fuera mi estudiante, la esperanza se me habría ido al suelo.
Debbie Hayton